■新聞背景
   SOHO中國董事長潘石屹與哈佛大學簽訂了金額為1500萬美元的“SOHO中國助學金”協議一事,引髮網民熱議。不少人提出疑問,國內致富的地產商為何助學國外而不選擇中國高校。SOHO中國張欣表示,助學是希望更多中國優秀貧困生能接受世界一流大學教育;潘石屹也在其認證微博上回應,這次助學金只幫助在這些學校的中國貧困家庭學生。(7月24日《新京報》)
   美國微笑列車基金會自1999年開始在中國為貧困家庭的唇齶裂患者提供免費手術,在中國累計捐款超過10億元,覆蓋31個省市,讓數十萬中國人及其家庭重現歡笑和幸福。只要換位思考一下,在中國賺得錢是否就一定要在中國做慈善?答案也許就不言而明瞭。
   美國的大學其實不差錢。其獲捐的數目龐大,甚至一些高校堪比銀行。據公開數據,哈佛大學年受捐贈基金已超數百億美元。學校基金會高度公開透明,專業性的精準運作,加上教學水準舉世聞名,這些或許是潘石屹捐贈的最大理由。
   儘管慈善在本質上是慈善者對已經獲得的個人合法財產的自主安排,但不可否認,慈善會深深地受到一個社會經濟發展程度、社會治理結構、文化背景、價值觀念和處事辦法等的影響。即使我們希望慈善者以社會認同的方式來進行,但我們也只能倡導,而不能強迫。當前的中國,慈善在總體上還停留在“愛心釋放”階段,和其他國家的人與人之間出於自願的平等互助還有一些距離。所以,我們還不習慣陳光標式的“高調慈善”,不習慣潘石屹到美國和一個“不差錢”的哈佛做慈善。
   慈善是民間的,在宏觀意義上,他只是正規社會救助、社會保障體系的補充。慈善所做的事,往往是市場不願做、政府又不能完全做好、個人自己又做不了的,所以我們需要更加多元化的慈善,去儘量彌補目前的空白或不足。要真正讓慈善多元,就應充分尊重慈善者的個人意願。我國慈善的弊端,恰恰在於過於組織化,反而助長了功利化的慈善。因此,也許在一時一事上,我們難以接受慈善者的目的與方式,但在總體上,我們尊重慈善者的自主,受益將是我們整個社會。郭文婧/湖北  (原標題:潘石屹的“自主式慈善”應得到尊重)
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